Assylah

Miradas sobre Assylah (Marruecos)

30 de marzo de 2009

Pájaro en mano

Una sombra diminuta cruza el objetivo. Apenas un pestañeo de la realidad que escapa al ojo pero acaricia el lado salvaje del corazón. El gorrión no lo sabe, pero lo cacé. Sus pequeñas plumas son ahora píxeles. Su vuelo, disecado en un microchip. Y siento hervir en mi sangre la satisfacción del cazador, el sabor dulce y espeso de la vida, o quizá sea la muerte. El cuerpecillo inánime del gorrión brilla congelado en las entrañas de la cámara. Y sonrío. Amo la fotografía.

Veinte minutos con Ramón Chao

Ramón Chao (Villalba, Lugo, 1935) nunca se separa de los personajes de sus historias, viajan con él, adheridos a su piel en diecisiete tatuajes que nunca lo dejan solo. Ramón Chao es una leyenda del periodismo y un pedazo de la historia de la segunda mitad del siglo XX; y también una suerte de galería de arte contemporáneo ambulante con dibujos de Wozniak, de Saura y pronto también de Barceló sobre la piel.

Sus personajes, sus cuarenta años de profesión, su bagaje en Radio Francia, sus amigos García Márquez, Carpentier, Benedetti y Raúl y Fidel Castro; sus hijos Manu y Antoine; sus experiencias en Le Monde Diplomatique.... Todos acompañaron a Ramón Chao en su visita a Ceuta para participar en el V Congreso de Periodismo 'Antonio López Sanchez-Prado'. Chao, un hombre afable y bromista, seductor de la palabra y manantial de anécdotas, hipnotiza al entrevistador con su amabilidad y su retranca al igual que luego hará con el centenar de estudiantes de periodismo matriculados en el congreso. Unos jóvenes que sueñan con esa forma de vivir el periodismo que personifica Ramón Chao.

¿Sería posible el periodista y escritor Ramón Chao que hoy conocemos si empezara su vida profesional ahora?

No, no, no. Digamos que fui acompañando mi evolución ética, no digo política, con, afortunadamente, un medio de comunicación donde la podía aplicar, que era Radio Francia, y así fluí. Pero si empezara hoy en día mi formación ética no sería como hace cincuenta años. Tan arraigado está el capitalismo y el neo liberalismo que, a lo mejor, me someto. O sea qué me lo inculcan. Afortunadamente en aquella época el Partido Comunista era muy fuerte, era la Revolución Cubana Y todo esto me ayudó a tomar conciencia no digo del comunismo en sí, sino entendido de un modo amplio. En Radio Francia pude aplicar esto con entrevistas a grandes escritores, a Carpentier, a Borges, a Benedetti que trabajaba conmigo en la radio y hacíamos programas juntos; Mario Vargas Llosa también .

Comparte origen con Vargas LLosa pero tienen distintos caminos...

De aquellas sí...
Es un converso entonces...
(Carcajada) Sí, sí, sí. Mario era por un lado muy izquierdista y por otro lado muy antiespañol, no digo anti-franquista que sí que lo era, pero también antiespañol.
Qué vueltas da la vida
Todo el mundo puede evolucionar y debe hacerlo en un sentido u otro. Pero con Mario lo que no veo claro es esta amistad con la extrema derecha conZaplana, con Aznar.. eso para mí ya no es decente

Llegó a París, en 1956, en un momento crucial cultural y políticamente. Me has hablado de amigos como Borges, como Carpentier, el propio Ignacio Ramonet. Eso, supongo, marca un antes y después.

Sí, sin duda, Eso marca. Por ejemplo, fui muy amigo de mi muy querido Juan Carlos Onetti. Todos mis tatuajes proceden de una conversación con él. Un día le pregunté, oye Juan tu ante la muerte...? Yo chico no le tengo miedo a la muerte, me dijo, porque yo sé que cuando me muera llamaré a mis personajes a mi lecho de muerte. Y yo le dije, tate, yo no voy a tener que llamarlos, yo los voy a tener conmigo. Y se lo dije: Juan, yo me los voy a tatuar.

Ramón Chao, Ignacio Ramonet, dos españoles en un proyecto singular como Le Monde Diplomatique...

Gallegos

Cierto, gallegos

Ignacio fue el tercer director de Le Monde Diplomatque, fue él quien le dio este gen. Le Monde Diplomatique era en un principio un diario de información para los diplomáticos franceses y entonces él le dio el giro de izquierdas y finalmente altermundialista. Porque Ignacio Ramonet lo inventó todo. El Foro Social Mundial fue un invento de Ignacio. Attack también, la tasa Tobin...

Su amigo Ignacio Ramonet destaca de usted que es un asiduo lector del Quijote

Tengo un temor muy fuerte a que la permanencia en Francia influya en mi escritura y cada vez que termino una novela me leo El Quijote, llevo catorce o quince libros y otras tantas lecturas del Quijote. Me lo sé de memoria. He escrito bastante del Quijote. Mira, precisamente Mario Vargas Llosa escribió en un prólogo del Quijote que era la primera novela neoliberal. Y yo respondí con otro prólogo en el que demostraba que era la primera novela altermundialista.
Me deja usted perplejo
Sí, si. En varias ocasiones Sancho Panza le reclama un salario porque todo empleado tiene que tener un salario. Y una cosa importantísima: los molinos. Lo de los molinos no es gratuito. Eran de una multinacional: los Klueger. Los Klueger fueron quienes sufragaron la batalla de Lepanto y les habían dado a cambio el usufructo de todos los molinos de viento. Arremete contra una multinacional, contra un símbolo. Es la primera novela en la que hay un ataque directo a una multinacional.

¿Tiene en sus manos esta tarde a un centenar de alumnos que sueñan con ser como usted. ¿Qué consejo les da?

Les diría que se cultiven y no se cultivarán en las escuelas de periodismo. Se cultivarán leyendo, viendo teatro, visitando ciudades, escuchando música. Hay que formarse y la vida te da muchas oportunidades. Pero en las escuelas de periodismo te moldean para que trabajes en un medio donde vas a ayudar al sistema necesariamente puesto que los propietarios forman parte del sistema. Vas a trabajar para el sistema y si no obedeces te largan.

Riszard Kapuscinski decía que hay que ser buena persona para ser periodista ¿Coincide con él o es un consejo suicida en la jungla del periodismo?

Conocí a Kapuscinski, era una persona excelente, pero ese consejo lo aplicaría a la vida. En la literatura, por ejemplo. Yo lo aplicaría a la literatura. Para escribir hay que ser muy buena persona. Hay que ser bueno. En el periodismo, en todo, es necesaria una faceta ética. Mi hijo Manu. Él tiene una ética, eso hace que Manu sea lo que es. No está en ningún partido político, con ninguna ideología, pero tiene una ética. Y eso sirve para todo: hay que tener ética.
¿Existe la censura o la hemos interiorizado?
La hemos interiorizado por necesidad... Tal y como está la prensa en Occidente si no te sometes te echan.
O sea eso de que el periodista es garante de libertad, como se dijo al inicio del Congreso de Periodismo lo olvidamos...
Sin duda
A no ser que tengas la suerte de estar en un medio como Le Monde Diplomatique
En otro sitio no puedo. En La Voz de Galicia nos echaron a los dos. (por Ignacio Ramionet)Y ahora Le Monde Diplomatique va muy bien además. Está funcionando muy bien también en España, porque es necesario. Y porque es necesario a lo mejor logramos volver a sacar Triunfo. El 14 de abril tengo una reunión una reunión en Madrid con el director de Triunfo, José Ángel Ezcurra, y vamos con una serie de veinte o treinta personas crear una asociación para la rehabilitación de Triunfo y el último peldaño sería la salida de nuevo de Triunfo, lo veo bastante difícil, pero hay demanda.

Con los primeros síntomas de la crisis Ignacio Ramonet anunció en Le Monde Diplomatique la muerte del capitalismo ¿Vamos descorchando el cava o pecaron de optimistas?

El capitalismo está moribundo. Pero ¿qué va a pasar? En Francia hay grandes movimientos sociales, aquí no pese a que España está peor que Francia. Pero lo que sea ha de ser dentro de un orden, porque para que el capitalismo desaparezca tendría que instalarse el desorden y el caos. Pero eso no lo quiere nadie y no sé si es deseable Pero es necesario retomar otra mentalidad, no se puede hacer lo que se hizo en la historia de la humanidad. Porque hemos llegado a esto por la historia de la humanidad no ha sido sólo ahora.

Es usted amigo íntimo de los hermanos Castro ¿Hacía donde va Cuba?

No se sabe. Yo soy como tú sabes muy pro castrista pero creo que estos últimos movimientos (apartar del buró cubano al ex de Asuntos Exteriores Felipe Pérez Roque y al ex vicepresidente Carlos Lage) son un error, Ellos encarnaban a una generación que debe que asumir el poder ahora. Ha habido acusaciones un poco feas de falta de honestidad, de honradez, no me lo creo. Pero hoy por hoy, Cuba es lo mejor que ha pasado en el mundo en cincuenta años.

¿Qué modelo terminará imponiéndose en América Latina? ¿El de Cuba o Venezuela, el más templado de Brasil o Argentina, o el modelo cercano a EE. UU. como el de Colombia?

Uribe se va al carajo pronto. Yo estuve ahora en Barranquillas y la gente con la estuve está convencida. El que más está modelando el continente es Venezuela. Le siguen Bolivia, en Ecuador, ahora en Salvador, Paraguay... el continente se está abriendo.

¿El segundo intento revolucionario pero esta vez con la lección aprendida?

Sin duda.
¿Sin duda? Me siento más optimista después de hablar con usted...
El optimismo está en América latina. Hay tal riqueza en América latina que haría un contrapeso decisivo en el mundo. Chávez por ejemplo está creando el Banco del Sur y se plantea un mercado común en América latina. Ahí está el futuro.

Versión corregida y ampliada de la entrevista piblicada en SUR el domingo 29 demarzo de 2009

Pachá Ceuta

Video encontrado en Youtube gracias a Juanmi Armuña

Como dice mi amigo Kike, cada uno se pone con lo que quiere...

Apariencia

(Del lat. apparentĭa).

1. f. Aspecto o parecer exterior de alguien o algo.

2. f. Verosimilitud, probabilidad.

3. f. Cosa que parece y no es.

4. f. En el teatro, escena pintada sobre lienzo o representada con actores y muñecos, oculta por una cortina que se descorre en cierto momento de la representación.

Hace 24 años...

LA CRÓNICA DE EL PAÍS 6 DE MAYO DE 1984

Maradona agredió a Núñez y a Sola al terminar el partido

JOSÉ DAMIÁN GONZÁLEZ - El País Madrid

El pitido final de Franco Martínez inicia la batalla final. Núñez y Maradona intercambian palabras como "sinvergüenza" y gestos -corte de mangas del bilbaíno al argentino- Maradona propina un violento cabezazo al Chato Núñez y empieza la guerra. Miguel Sola, un suplente, sale desde las escaleras del vestuario y se acerca a la altura de Maradona y Núñez, con éste ya caído en el suelo. Sola resbala sobre el húmedo césped y, cuando está a medio caer, recibe un rodillazo del argentino, que le provoca conmoción cerebral y un corte en el labio inferior.Tras los incidentes, Enrique González Ruano, médico del Real Madrid es requerido urgentemente por su colega vasco Gorostidi. Ruano declara que "menos mal que el golpe a Sola ha sido en la mandíbula. Un K. O. clásico. Si es en la cabeza, no sé que hubiera ocurrido". Mientras, azulgranas y bilbaínos prosiguen su tangana, con espectacular acción karateka de Miguel¡ sobre la espalda de De Andrés, toque de Sarabia a Maradona y patada de Clos a Patxi Salinas. A, todo esto, Sánchez había tenido que ser retirado, tras un encontronazo con Dani.

Chato Núñez entró apoyando sus manos en la cara y ayudado por dos personas. Le brotaba un abundante chorro de sangre, que requirió tres puntos de sutura. Sola entró en camilla. Estuvo conmocionado casi un cuarto de hora. Precisó cinco puntos en el labio inferior y salió de las dependencias madridistas visiblemente mareado y sin poder realizar declaraciones. Gorostidi prefirió dormir anoche con el jugador.

A partir de ahí, el maremagnum de declaraciones. Maradona reconoció las acciones. Según el argentino, "todo empezó por un corte de mangas que me hizo Núñez". Maradona señaló que tuvo problemas con Núñez, Sola, Sarabia y Goiko. Todos vinieron a por mí y pasó lo que tenía que pasar". El Pelusa, que también tenía en su cuerpo sefíales evidentes de la dureza del partido, discrepó de la opinión de su entrenador, César Menotti, quien vino a señalar que el Athlétic se había limitado a dar patadas. Maradona dijo: "No ha habido patadas alevosas, todos hemos ido de frente". Y advertía. "Voy a ir a jugar a Bilbao cuando sea preciso". Maradona mostró unos cortes en su pierna izquierda, que Goiko calificó de fingidos. "Se los ha hecho expresamente con unas tijeras", comentó.

El lateral azulgrana Sánchez también salió en camilla, tras un encontronazo con Dani. Julio Alberto aseguraba algo similar: "Han salido a pegar a Diego". Núñez, tras el cabezazo de Maradona, dijo que no recordaba nada posterior.

Por lo que respecta al Comité de Competición, un portavoz señaló a este periódico que no tiene jurisdicción sobre lo que ocurre fuera del césped, aunque podría abrirse una investigación, sobre todo a la vista de lo que refleje el acta arbitral de Franco Martínez, casualmente uno de los primeros en marcharse a vestuarios. El colegiado andaluz confesó, al finalizar el encuentro, que "no he puesto nombres en el acta, porque no se quienes han sido, y naturalmente por lo que he redactado no puede haber sanciones a jugadores".

El Barcelona sólo opuso impotencia e individualidades ante un campeón que supo defender su ventaja

Más de 60 heridos en la enfermería del estadio

Fugitivos del milagro indio

La imagen es tan surrealista como dramática. Medio centenar de inmigrantes indios sujetan una pancarta -en un paraje solitario de Ceuta, no muy lejos del CETI- en la que puede leerse «Dos años y medio en Ceuta, once meses en el monte». Se trata del medio centenar de inmigrantes indios que escaparon del centro de inmigrantes para no ser deportados. Ayer se manifestaron en silencio por los alrededores de su campamento para recordar su precaria situación y pedir derechos. Una manifestación casi simbólica que secundaron varias ONG en Madrid y Barcelona.

El lema de la pancarta, «Dos años en Ceuta once meses en el monte», sintetiza el drama que viven estos 54 indios, llegados casi todos de Punjab, un estado al noroeste de la India partido en dos cuya otra mitad está en el vecino Pakistán y limítrofe con Cachemira, la otra zona caliente del norte de la India.Estos cincuenta inmigrantes indios -aunque sería más correcto el término migrantes pues aunque su viaje arrancó en 2004 aún no ha terminado-abandonaron hace once meses el refugio del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) por temor a ser deportados a su país natal, India, con el que España mantiene acuerdos de repatriación. Desde entonces viven en un campamento en medio del monte ceutí, en un lugar que prefieren mantener en secreto aunque sea vox pópuli. Ayer estos inmigrantes convocaron discretamente a la prensa para rogar que no se les repatríe. Una concentración que pasó desapercibida en Ceuta, pero que tuvo su eco ayer en Madrid y Barcelona, donde varias ONG se concentraron en la Puerta del Sol en Madrid y en la plaza Universidad en Barcelona en solidaridad con ellos. Las asociaciones que han empezado a movilizarse son 'Papers i Drets per a tothom'; Centro Cultural de Bangladesh de Santa Coloma, Asociación Valiente Bangla y Ferrocarril Clandestino.

En el caso de la ciudad hermana de Melilla, otro medio centenar de inmigrantes, en este caso de Bangladesh, realizarán una acampada nocturna en la plaza España. En Ceuta la convocatoria se redujo a la entrega a los periodistas de los tres diarios locales de un manifiesto en el que se recuerda que llevan «más de dos años en el limbo jurídico» que supone el CETI, pese a que la normativa del propio centro marca un año y medio como máximo tiempo de permanencia.

De este modo se reproduce el proceso que ya se llevara a cabo con los inmigrantes de Bangladesh que también acamparon en el monte e hicieron que su historia fuera conocida más allá de la ciudad autónoma hasta que lograron ser regularizados. Un objetivo que comparten estos 54 inmigrantes aunque son conscientes de la dificultad. «Delegación quiere repatriarnos», admiten en un más que aceptable castellano. Y eso les quita el sueño. Karam confiesa que «muchas noches» no puede dormir «por el miedo» pensando que en cualquier momento «llegará la policía» para llevárselos. Aunque reconoce que que el trato de la policía en Ceuta es amable y que sólo les aconsejan que «no hagan fuego».

Cualquier cosa antes que volver. Y es que pese al llamado 'milagro Indio', no hay trabajo en la aspirante a superpotencia. Todos dejaron su país para buscarse la vida en Europa. «Sólo hay agricultura y en Punjab no hay agua y, no hay nada que hacer, no hay trabajo». Buphind, padre de cuatro hijos, vendió su granja para intentar ganar dinero en Europa. «Allí nos dan medio euros aquí dos», explica Pardeep, el que mejor habla el español dando a entender que merece la pena. Y eso que el viaje es estremecedor.

En 2004 llegaron en avión a Etiopía, de allí fueron trasladados a Burkina Fasso donde pronto se dieron cuenta de que estaban en manos de la «mafia de los negros». «Estuvimos cinco meses, nos quitaron el pasaporte y el dinero», relata buscando concienzudamente las palabras en castellano. De Burkina Faso llegaron a Mali, donde cayeron en otra red mafiosa que les retuvo y les exprimió durante «cinco o seis meses». «La peor parte fue de Mali a Argelia, murieron muchos por falta de agua, y medicamentos», recuerda Panjeeb emocionado en medio del silencio de sus compañeros. De Argelia pasaron a Marruecos por donde realizaron un periplo en manos de las mafias por Casablanca, Tánger, Tetuán y finalmente Fnideq (Castillejos) desde donde cruzaron la frontera «en coches». Más de dos años de un viaje que les ha costado más de 14.000 euros, aseguran. 15.000 euros que les ha llegado tan sólo para llegar a las puertas de Europa.

«No sabíamos. Pensábamos que ya estábamos en Europa», reconocen amargamente en medio de esta jungla mediterránea que es ahora su casa. Pese a las desgracias sufridas, pese a la lluvia y al frio que les atenaza en el campamento improvisado, no van a rendirse. Y parece que ya no están solos.

Publicado en SUR el 1 de marzo de 2009