martes, 23 de diciembre de 2008

Mitología educativa

Hubo un tiempo en el que la religión educaba. Pero hace mucho, mucho tiempo de aquello. Paseando entre los tótems del cosmos mitológico vasco creado del escultor Nestor Basterretxea (Serie Cosmogónica Vasca, 1972-1975) descubro un vestigio de aquella religión perdida, escrita sobre la tierra: Eiztaria (el cazador). Según la leyenda, un cazador, castigado por su afición excesiva, vaga sindescanso por los montes acompañado de sus perros, leo en el catálogo.

martes, 16 de diciembre de 2008

Deslocalizando periodistas

Las noticias de Pasadena (California, USA) se escriben en India. Cosas de la globalización, que amplía mercados y encoge personas. Igual que se importa soja o que se deslocalizan factorías ofreciendo (por ejemplo) servicios como el de atención al cliente desde Bombay o Tánger o fabricando calzoncillos de Zara en Indonesia... ¿Porqué iba a salvarse la información?

Hace un año y medio, el diario digital californiano 'Pasadena Now' publicaba el siguiente anuncio: "Se busca periodista con residencia en la India para informar sobre el Gobierno y la escena política de Pasadena, California, EE.UU." Salario: 6 euros por cada cien palabras. El 'Pasadena Now' despidió a siete de sus empleados, cinco de ellos reporteros y los sustituyó por periodistas indios. El futuro ya está aquí.

lunes, 15 de diciembre de 2008

Las reglas del juego

Democracia de partidos. Estas tres palabras resumen lo acontecido durante los últimos veinte meses en las entrañas del PSOE de Ceuta. Doce ex militantes creyeron que podían disentir del pasado y romper la tradición cainita. Animalitos.

Permítanme ejercer mi verdadera vocación de anarquista de salón y recordar que Democracia es una de esas palabras erosionadas por el vendaval del siglo XX. Democracia, el poder del pueblo. Una palabra demasiado bella para ser real, así que hubo que moldearla. Y nació la Democracia de Partidos, el sistema en el que, sin querer darnos cuenta, (sobre)vivimos. Un teatro en el que la soberanía efectiva no reside en el pueblo sino en las oligarquías. O familias, si prefieren utilizar el concepto siciliano.

Las siglas son sólo retórica para vestir el discurso. Apenas hay diferencias entre PP y PSOE, como puede apreciarse en el devenir de ambos partidos en Ceuta. Si acaso destacar la propensión de los socialistas al espectáculo público y las peleas con luz y taquígrafos mientras la derecha prefiere dejar cadáveres silenciosos y bien alimentados. Pero unos y otros se atienen a las mismas reglas del juego. Unas leyes no escritas que dicta el Partido, un ente cuya voz sólo escucha el Sanedrín.

José Antonio Carracao (1978) es, dicen, el nuevo Sumo Sacerdote del PSOE. Sólo él y sus acólitos poseen la Verdad Socialista Suprema. Las reglas del juego. Lo demás son utopías, libertinajes y delirios, palabras tan pisoteadas como Democracia. Crímenes castigados con el ostracismo, que es la muerte del ciudadano.

A los desterrados les queda la honra de clamar en el limbo de los ciudadanos de a pie. A Carracao, como en su día hiciera Pedro Gordillo, le toca quemar la tierra fértil a su alrededor para que no crezca maleza y enrocarse a la espera de que el olvido y los estómagos agradecidos entierren la ignominia de unas elecciones cocinadas a fuego lento.

No se trata de salvar el mundo, ni siquiera se trata de salvar Ceuta. El objetivo ahora es salvar la familia, asegurar los cimientos de la oligarquía, lustrar los apellidos, defender el peldaño de la pirámide. Carracao es joven, pero ha crecido en la tradición. Es hijo de un senador, conoce los secretos. Lo demostró en su discurso aún como candidato a la Secretaría General del PSOE de Ceuta: “No han respetado las reglas del juego”, dijo en alusión a los decapitados por opinar. Fue la única verdad que dijo el día en que se coronó como Sumo Sacerdote.

domingo, 14 de diciembre de 2008

Psicosis delirante reivindicativa

Vasile Paraschiv (Bucarest, 1928) osó levantar la voz contra las torturas, los secuestros, las mordazas y los asesinatos de la Securitate de Nicolae Ceaucescu. En 1968, el Departamentul Securităţii Statului (Departamento de Seguridad del Estado), la policía secreta de la Rumanía Comunista, interceptó una emisión clandestina de la Radio Europa Libre en la que Paraschiv criticaba al Partido Comunista que había abandonado ese mismo año.

"Me diagnosticaron psicosis delirante reivindicativa", recuerda Paraschiv cuarenta años después.
Le internaron en un psiquiátrico. Intentaron convertirle en un loco a base de medicamentos contra la locura. No lo lograron.

La historia de Paraschiv se coló bajo el telón de acero y llegó a oídos de la sensible Europa, clemente con el dictador. El régimen rumano barrió la mierda bajo la alfombra, sonrió travieso a Occidente y permitió a Vasile salir del país. Pero tras un tiempo en Francia, como buen loco que era (es), regresó a Rumanía. Allí fundo el Sindicato Libre. Y la espiral de torturas, secuestros, palizas y pabellones psiquiátricos comenzó de nuevo y no cesó hasta la muerte del dictador en 1989.

Vasile Paraschiv sobrevivió a la locura de la dictadura, a la psicosis del pensamiento único. Hoy es el primer indemnizado de la dictadura rumana: 300.000 euros.

No sé si reir o llorar.

(Nota: Para José Antonio Carracao)

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Clase de Economía




¿Qué es el dinero? ¿Quién y cómo puede crear dinero? ¿Cuánto se puede crear?
Aquí tienen una clase práctica (gentileza de Jesús Gámiz).

Además (También gentileza de Jesús Gaámiz) aquí dejo varios enlaces que explican por qué y cómo hemos llegado hasta esta crisis, obra de Fernándo Suárez en su columna 'El teatro del dinero' de El confidencial:

http://www.cotizalia.com/cache/2008/10/31/opinion_99_verdad_nuestro_dinero_historia_sistema_monetario_moderno.html

http://www.cotizalia.com/cache/2008/11/07/opinion_54_de_verdad_vale_algo_nuestro_dinero.html

http://www.cotizalia.com/cache/2008/11/15/opinion_78_verdad_nuestro_dinero_fracaso_bretton_woods.html

http://www.cotizalia.com/cache/2008/11/20/opinion_5.html

martes, 9 de diciembre de 2008

Lección



Un perro acude al rescate de otro can atropellado en una autopista en Vespucio (Chile). Una lección de humanidad. Una exhibición de valentía y racionalidad. Aunque hay quien ve a un perro asegurándose una pieza.

La gracia de Dios


Los musulmanes celebran hoy (9 de diciembre) el Aid El Kebir o Pascua del Sacrificio. Cordero de Dios, que dicen los católicos. Recuerdan (en resumen) el día en que Alá (Yavhé, Jehová, Dios) exigió a Abraham que sacrificase a su primogénito Isaac (engendrado con la mediación del Supremo) para demostrar su fé.
Abraham, suponemos que después de darle no pocas vueltas, se resignó a la voluntad de Dios. Éste, chistoso y magnánimo, le dijo en el último momento que no era necesario, bastaba con degollar un cordero... "Ya conozco que temes a Dios, por cuanto no rehusaste tu hijo, tu único.." Esa debe ser la gracia de Dios. O su infinita crueldad.

martes, 2 de diciembre de 2008

Agur Mikel


Mikel Laboa interpreta Txoria, txori, con Alasdair Fraser & Skyedance en el Teatro Gayarre de Iruña el 25 de septiembre de 2000.

Mikel Laboa, patriarca de la nueva Canción vasca
Publicado en El Pais el martes 2 de diciembre de 2008 por Felipe Juaristi.

Estaba leyendo a Rilke, cuando ha llovido, más que llegado, la noticia de la muerte de Mikel Laboa. El agua fluye lentamente por las cañerías de la existencia y a veces alguna se cierra para siempre. Es mejor que la muerte del amigo o del pariente nos atrape mientras nuestros ojos se llenan de palabras abiertas al infinito. Leer más

'Txoria Txori'
Hegoak ebaki banizkio/ nerea izango zen,/ ez zuen aldegingo./ Bainan, honela /ez zen gehiago txoria izango /eta nik... /txoria nuen maite.
(Si le hubiera cortado las alas / habría sido mío,/ no habria escapado./ Pero así, /habría dejado de ser pájaro. /Y yo... /yo lo que amaba era un pájaro.)

domingo, 30 de noviembre de 2008

Salvados por Plutón BRB Nero



La nave 'Plutón BRB Nero' vaga por el espacio tratando (inútilmente) de encontrar un planeta habitable para la (execrable) raza humana y, de paso, salvar a los televidentes terrícolas hastiados de sitcoms. La serie, dirigida y escrita por Alex de la Iglesia, es (inequívocamente) una cadena de homenajes a la particular mitología de este director vasco. Entre los tributos (o préstamos) más evidentes destaca la famosa serie de la BBC 'El enano rojo' (The Red Dwarth); el otro, no menos evidente es 'Acción Mutante', ópera prima del propio Alex de la Iglesia. Aquí les dejo de propina el primer capítulo: 'El origen de Roswell'. Si les gusta pueden ver la serie cada miércoles en La 2 a partir de las 23.30 horas o en http://pluton.rtve.es/

Fogonazos de realidad

Batalla de águilas por un pez (José Hernández).

La sátira llega (al fin) a Ceuta

La actualidad política local sería mucho más divertida si Groucho Marx fuese Mohamed Ali, Conchita Velasco y Tony Leblanc interpretasen a Inmaculada Ramírez y José Antonio Carracao, o incluso si Chiquito de la Calzada fuese el vicepresidente en lugar de Pedro Gordillo... Así lo creen en 'Ceuta y +', el magazine informativo de 'Ceuta Televisión' que lleva un mes sacando punta a la vida política caballa con un peculiar 'Informe Semanal'. Y es que la sátira política ha llegado al fin a la televisión ceutí. El 'modus operandi' no es nuevo: doblan películas y adaptan sus diálogos a las noticias de la semana. Pero el resultado sí es nuevo. Al menos en Ceuta. Un humor «perruno pero con arte» y sin ánimo de ofender a nadie. Pero que, inevitablemente, pone el dedo en la llaga.



'Informe Semanal de Ceuta' es un micro espacio semanal que, armado sólo con trozos de películas como 'Una noche en la Ópera', 'Primera Plana' o 'Loca Academia de Policía' ha destripado ya las pruebas de acceso a la Policía Local; el proceso de selección de candidatos del PSOE ceutí; el encuentro de Pedro Gordillo con el vicepresidente de la Junta de Andalucía, Gaspar Zarrías; la polémica por el recibo único del agua, o la mala temporada del Ceuta... Con un humor inequívocamente gaditano.
Desde Cádiz con humor
El corazón del 'Informe Semanal de Ceuta' de Ceuta son dos gaditanos: Víctor Ramírez, director y presentador del magazine 'Ceuta y +' que da cobijo a este informativo paralelo y lenguaraz, y Enrique Roldán, el técnico que, además de encajar el puzzle de imágenes pone su voz a muchos de los personajes. «Con el equipo al completo somos 32 personas», ironiza Víctor Ramírez. «Sí. 16 tú y 16 yo», apostilla Roldán entre risas.
'Informe Semanal (de Ceuta)' es una idea gestada para dar una vuelta de tuerca al humor, «que forma parte de la idiosincrasia de 'Ceuta y+'», explica Víctor Ramírez. «Las noticias de Ceuta también producen risa por eso procuramos verlas desde otro punto de vista».
Ese otro punto de vista es el doblaje. «Lo mejor de todo es que hablamos de Ceuta sin que salga Ceuta, permite tener un colchón para poder tratar la noticia con distancia, con un poco más de sorna y de mala leche, si se quiere, porque hablamos de Pedro Gordillo, de Inmaculada Ramírez o del entrenador del Ceuta pero ninguno de ellos aparece».
Arte cutre o 'cutrarte'
«El programa tiene tiene vocación de humor de perro callejero», explica el montador de este informativo paralelo. «Somos perros y nos gusta más la calle que nada, pero tratamos de hacer un humor inteligente y caballa. Si ven el programa en Algeciras no se enterarían de nada», -apunta el director de 'Ceuta y +'- «pero para que puedas permitirte el lujo de meter a las Tortugas Ninja en un informativo, éste tiene que ser ciertamente perro». «Es cutre con arte», explica Roldán. «Es cutrarte», define Víctor Ramírez acuñando un neologismo a bote pronto.
«Se trata de ser cabrones sin molestar a nadie y que además se rían», afirma Enrique Roldán. Y parece que es así porque de momento no han recibido quejas. «Y lo han visto, me consta». Un miembro del Gobierno, que Víctor Ramírez no quiere revelar, se ha confesado fan de la sección. «La gracia es que os metéis con la gente sin que la gente se moleste», les felicitó.

Javier Sakona
Publicado en SUR el 23 de noviembre de 2008

viernes, 28 de noviembre de 2008

La última barriada de Europa

«Antes éramos narcotraficantes, ahora somos terroristas, y siempre somos sólo moros, más que marginados nos tienen apartados» Los vecinos de Príncipe Alfonso explican cómo es su barriada

El autobús deja atrás la mezquita de Sidi Embarek y gira a la izquierda después de dejar en tierra a buena parte de los pasajeros. Las aceras se difuminan hasta desaparecer y ya no hay ni rastro de jardines. El autobús se detiene resoplando a las puertas del barrio. Dos ancianas diminutas y una mujer cargada de bolsas de Zara y niños bajan del vehículo. Es sábado a mediodía y brilla el sol haciendo olvidar que es invierno. Los chavales juegan en la calle esquivando a coches que esquivan a otros coches. Es la barriada Príncipe Alfonso, la última barriada de Europa, en el borde mismo del llamado Primer Mundo. Más allá, el mundo en vías de desarrollo. que se cuela bajo la valla fronteriza.

El Príncipe está en el punto de mira de la actualidad. El pasado martes, una espectacular operación policial desembarcó en la barriada para desarticular una presunta célula de terroristas. Fueron detenidos once vecinos del barrio. Jueces, policías, políticos y expertos han dado su visión sobre las causas y consecuencias del avance del fanatismo religioso en las barriadas periféricas de la ciudad autónoma. Ahora es el turno de los vecinos del Príncipe.

El peso de la leyenda

«Antes éramos narcotraficantes, ahora terroristas, eso sí, siempre somos sólo moros», resume Mustafa. Nació hace 27 años en el Príncipe y no lo cambia, por mucho que digan. «Es la leyenda del Príncipe, antes sí era peligroso, pero eso acabó hace años aunque aún pagamos las consecuencias», lamenta. A su lado, Mohamed, de 23 años, asiente y matiza: «Más que marginados estamos apartados».

«Ya ves como está todo, a veces se va la luz y pasan de arreglarlo, las carreteras tiene baches desde hace años y no los arreglan, no es cuestión de exagerar, pero no nos tratan igual», explica Karim. En sus brazos se revuelve inquieto un niño de un año. «Pero ahora se vive bien, esto ha cambiado mucho, antes no podría estar aquí con mi hijo», continúa, «ahora los viejos juegan al parchís en el 'zoco' y los niños corren por ahí, antes podía venir un balazo de vete a saber dónde». Todo eso acabó. «Ya no hay tanta droga como dicen, eso fue antes, es cierto, pero todo aquello acabó, ahora la gente lo que quiere es un trabajo».

Otros tiempos

La barriada ha cambiado mucho. Ya no es el mar de chabolas de antes aunque aún esté a una década del centro de la ciudad y a años luz de un barrio moderno. Pero el presente sale bien parado en comparación con el recuerdo de los años oscuros.

Bien lo sabe Francisco. Fue el cartero del Príncipe durante treinta años y lleva más de cuarenta viviendo al lado de la parroquia de San Ildefonso. «He trabajado como cartero en el Príncipe toda mi vida y nunca me ha pasado nada, además ahora se vive mucho mejor». A su lado, María suscribe la opinión de su marido. «Esto hace treinta años eran todo chabolas, sólo había tres casas, tres coches, la iglesia y la torre del teléfono», recuerda María.

Desde aquellas chabolas de hace treinta años a la actualidad ha crecido una barriada que cuenta con 15.000 almas, sin contar la población flotante de marroquíes. Todos musulmanes. Salvo Francisco y María y los dos Antonios que han cogido el relevo como carteros en el Príncipe. «Míranos, somos los únicos cristianos y tan tranquilos, no es tanto que dicen, vete sino a las 'tres mil' (barrio marginal de Sevilla) con esto», dice el cartero Antonio Cuadrado mostrando su reloj de muñeca, «no me han robado nunca y a compañeros que reparten en el centro sí».

Otra cosa es el trabajo diario. La marabunta urbanística que domina la barriada hace casi imposible la labor de cartero a un profano. «El número 40 y el 100 de una misma calle están puerta con puerta, cómo van a hacer plazas o parques si hay calles de metro y medio de ancho», explica Antonio. Ni parques, en muchos casos ni aceras; a veces ni farolas; y en muchas ocasiones, ni recogida de basura. «Sólo hay un parque para los niños (junto al colegio 'Reina Sofía') y como sólo hay un columpio y un tobogán los niños tienen que hacer cola para poder jugar», explica Karim.

Un zoco en Ceuta

Calle abajo la barriada se torna 'zoco'. Así lo llaman los vecinos del Príncipe. La ausencia de reglas ha generado un urbanismo libre y la medina va tomando forma a medida que te adentras en la barriada. Venta ambulante de fruta y verdura, cafetines y callejuelas estrechas. «Si esto lo limpias y lo pintas vale para el turismo», propone Reduan, 29 años, desempleado y viendo pasar a sus vecinos apoyado en una pared. «Así igual se acababa el paro.

La gran mayoría vecinos del Príncipe carecen de empleo o subsisten cobrando en 'negro'. La tasa de paro más alta en la ciudad con la tasa más alta del país.

«Somos gente de Ceuta, nacidos aquí, de padres ceutíes pero no nos dan trabajo», se indigna Mustaffa, 43 años, desempleado, «vivimos diez del subsidio de una familia y la culpa la tienen los empresarios, para qué pagarme a mí 1.000 euros si pueden pagarle a un ilegal 300», denuncia, «estoy harto de ir a las obras a buscar trabajo, y esto me pasa a mí y les pasa a los chavales y así se termina en la delincuencia», avisa Mustafa retomando su té a las puertas de un cafetín. Suena el rezo de mediodía. Brilla el sol, es sábado, y la vida transcurre ruidosa en el Príncipe.

Texto y foto: Javier Sakona
Publicado en SUR Edición Ceuta el domingo, 17 de diciembre de 2006

Puerto Esperanza


Mohamed casi lo consigue el sábado pasado. Se coló de madrugada en uno de los barcos nocturnos de Acciona-Trasmediterránea y logró acariciar el sueño que persigue desde hace tres años: cruzar el Estrecho, el abismo que separa el Primer y el Tercer mundo. «Pero me pillaron en Algeciras y me devolvieron a Tánger, ya estaba allí cuando me vieron los vigilantes de seguridad», lamenta, «pero ya estoy aquí otra vez». Mohamed es tangerino, tiene 16 años y la sonrisa cansada. Pero no se rinde. «Esta noche volveré a probar». La fe mueve montañas; el hambre las salta.

Cerca de un centenar de inmigrantes, según cálculos de la Guardia Civil, malviven en las escolleras del muelle de Poniente del Puerto de Ceuta. Un arrabal de chabolas pegadas al muro que sujeta el embate del mar por el que pululan marroquíes y argelinos a la espera de encontrar un agujero en la vigilancia que les permita colarse en uno de los barcos que zarpan desde Ceuta a la Península. Les ayuda a seguir adelante la esperanza de lograr el sueño de cruzar el abismo que separa Europa del continente africano. Una esperanza que alimenta la leyenda de quienes sí lo consiguieron. «Es posible, claro, suponemos que alguno pasa, pero son muy muy pocos», asegura un agente de la Guardia Civil. «Ellos creen que sí, que es posible, pero la verdad es que les pierden la pista aquí y no vuelven a saber si lo lograron o si les pillaron en Algeciras».

Su sueño, paradójicamente, tiene forma de barco basurero. El Lidon B, el buque que lleva a la Península los residuos sólidos urbanos de Ceuta, transporta además buena parte de las esperanzas de los inmigrantes. «Sólo les interesan los barcos que seguro van a la Península, los ferrys o el Lidon B», explica el agente, «no quieren arriesgarse a que un barco les devuelva a Casablanca». La presencia de inmigrantes en las escolleras disminuye notablemente durante los fines de semana cuando no está en servicio el barco basurero, la mejor opción para colarse en España ya que los fast-ferry cuentan con una mayor vigilancia.

Mohamed es uno de los pocos que logró, al menos, pasar el primer control. Otros ni siquiera han estado cerca. Ahmed tiene 27 años, es natural de Beliones y disfruta de pase para entrar en Ceuta con total libertad. Lleva cuatro años intentándolo, entrando y saliendo de la ciudad autónoma, sin lograr pasar de las escolleras. A su lado, Said, 20 años, de Tetuán, lleva tres años buscando la manera de colarse en el Lidon B. Pero no se desaniman. «Muchos lo han hecho», asegura Ahmed. Un familiar suyo llegó a Algeciras escondido entre la basura, jura, y ahora vive en Barcelona y trabaja en la construcción. «Yo haré lo mismo, ahora o más tarde».

La vida en las escolleras

Mientras tanto su camino acaba frente al muro de las escolleras. Junto a la explanada de la zona de embarque se alza el enorme acantilado de hormigón del muelle de Poniente. Una verja, alambre de espino y una pared de casi diez metros ocultan un arrabal de casuchas de cartón. Argelinos que se niegan a permanecer en el CETI y marroquíes que se hacen pasar por argelinos -escondiendo su pasaporte y haciéndose pasar por 'sin papeles' para evitar ser deportados- son los principales habitantes de un mundo paralelo que cuenta con sus propias leyes. Las chabolas están numeradas para dar fe de su propiedad y los inmigrantes han improvisado incluso una mezquita (ligeramente mal orientada a La Meca) en cuyo cartel puede leerse en árabe clásico 'Dios y la mezquita de Dios'.

Un mundo que se sostiene a duras penas. «No suele haber muchos problemas, ni siquiera tenemos que sacar el material para disolverlos», explica un agente de la Guardia Civil sobre el muro de las escolleras, «pero por la noche se emborrachan y hay algún pequeño hurto al descuido, porque no viven del aire o alguna reyerta entre ellos, pero poco más». La herida -cosida aparatosamente- que atraviesa la nariz de Hamed, 21 años, de Tetuán, es la prueba palpable del peligro de la vida en las escolleras. «Me pegaron y me robaron», lamenta, «fueron musulmanes de Ceuta, nos odian», dice con el odio y la incomprensión en la mirada. «Son unos 'hijosputa' los musulmanes de Ceuta», tercia sin ambages a su lado Said, vecino de Hamed en las escolleras y en Tetuán. «Vienen por la noche a pegarnos sólo porque somos de Marruecos».

Inmigrantes y policías se ven las caras todo el día desde el otro lado del muro de las escolleras, ni unos ni otros se toman el asunto con demasiada animadversión. «Es un drama humano, esta gente sólo quiere mejorar su vida, pero este no es el cauce», lamenta uno de los 150 agentes de la Guardia Civil que vigilan el puerto ceutí durante el desarrollo de la Operación Paso del Estrecho.

Pero no todos están aquí para colarse en un barco. Icham, 20 años, también de Tetuán «no piensa en eso», sólo trata de «buscarse la vida», explica a la espera de clientes en busca de aparcamiento poder ejercer de 'gorrilla' en las cercanías de la Estación Marítima. «Yo sí pienso en eso, todos los días», se rie su amigo Mohamed, un pequeño héroe entre sus compañeros de escolleras. Él ya lo logró una vez, aunque la «mala suerte», dice, le trajo de vuelta a África. Pero lo seguirá intentando. Quizá esta noche, en uno de los ferrys que zarpan de madrugada durante la OPE, o tal vez se entierre entre la basura del Lidon B para resucitar en el Primer Mundo. Mientras tanto seguirá deambulando entre las escolleras y el centro de menores de San Antonio. Buscando ese barco que, dicen, zarpa de Puerto Esperanza rumbo a una oportunidad.

Texto y foto. Javier Sakona
Publicado el 26 de agosto de 2007 en SUR Edición Ceuta

sábado, 22 de noviembre de 2008

Txeroki es tonto

Txeroki es, supuestamente, el jefe militar de ETA.
Escurridizo, cruel, violencio, astuto..., decían.
Pero se comunicaba con los comandos mediante correos electrónicos; frecuentaba cibercafés cercanos a la frontera; falsificó una matrícula parisina de hace una década y se la puso a un vehículo que lleva poco más de un año en el mercado; hablaba francés correctamente, pero cuando le preguntaban afirmaba ser italiano (ser español es impensable en un abertzale, ni como disfraz para la clandestinidad); y cedió a la tentación de pasar unos días de descanso en una estación de esquí en Cauterets, a dos pasos de la Virgen de Lourdes y llena de 'maketos' de vacaciones blancas...
Txeroki es tonto..
Y la Policía (de ambos lados de los Pirineos)... ¿Qué ha estado haciendo todo este tiempo?

miércoles, 12 de noviembre de 2008

Achtung Facebook!

Facebook tiene en su base de datos a más de 70 millones de personas de todo el mundo. Sus gustos, sus amigos, su libreta de direcciones electrónicas, sus fotos, su rastro en Internet... Según The Guardian, la CIA podría tener relación con el accionariado de esta inmensa red social llena de secretos a voces, de hecho el servicio de inteligencia estadounidense tiene su hueco en Facebook desde el que reclutar aspirantes.
El rumor, del que se hacía eco el presitigioso diario británico (según cita el suplemento Ciberpaís del 5 de noviembre de El País), circula a toda velocidad por Internet. La noticia, aunque apoyada aparentemente en una suposición sin pruebas palpables, tiene un aroma veraz, plausible. Casi lógico. El autoespionaje inducido. Una ganga escalofriante.
Cuidado con Facebook.
Y si la CIA quiere saber algo de mí, que me lo pregunte.

Nota: Siempre pensé que Internet es demasiado bonito para ser verdad.

domingo, 9 de noviembre de 2008

Somero resumen de cuestiones de Estado

"Qué banqueros financiaron el golpe del 23-F? ¿Qué trama civil? ¿Qué embajadas extranjeras? ¿Qué militares?¿Quiénes y cómo organizaron el GAL? ¿Cómo se establece y por qué el flujo y reflujo de la batalla entre el gobierno y ETA? ¿A quién abastece y cómo la industria armamentística española? ¿Qué pactos se establecen con narcotraficantes para fijar los límites de lo que puede y debe absorber el mercado español y europeo? ¿Cuántos intentos de golpes de Estado ha tenido que abortar el gobierno del PSOE entre 1982 y 1987? ¿Qué presiones se recibieron para el alineamiento en la OTAN o para la toma de posición en la guerra del Golfo?"

'Roldán ni vivo ni muerto' (Planeta, 1994)
Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, 1939-Bangkok, 2003)


Nota del transcriptor: Cómo te echo de menos Manolo.

El tiempo pasa lento como el plomo


Despacho del comandante general de Ceuta. 8 de noviembre de 2008. Las gorras de plato de los generales de la plaza forman sobre la barriga de un sofá de cuero hinchado por los secretos y el aburrimiento. Enroscados en el interior de las gorras se esconden los guantes blancos que usan los militares para no ensuciarse las manos.

viernes, 7 de noviembre de 2008

Paisajes (de la memoria)


Llueve.
Y se agitan las papilas gustativas de la memoria.
Y veo paisajes de madera y musgo.
Y llueve.

jueves, 6 de noviembre de 2008


"Las autoridades norteamericanas acuden al rescate de los banksters (”banquero gangster”) a expensas de los ciudadanos. Hace unos meses, el presidente Bush se negó a firmar una ley que ofrecía una cobertura médica a nueve millones de niños pobres por un coste de 4.000 millones de euros. Lo consideró un gasto inútil. Ahora, para salvar a los rufianes de Wall Street nada le parece suficiente. (Nota: exactamente 700.000 millones de dólares) Socialismo para los ricos, y capitalismo salvaje para los pobres."
Ignacio Ramonet. Le Monde Diplomatique Octubre 2008

Texto completo en http://www.monde-diplomatique.es o en http://reggio.wordpress.com/2008/10/06/la-crisis-del-siglo-de-ignacio-ramonet-en-le-monde-diplomatique-octubre-2008-numero-156/

O más llanamente, como resumía en un chiste el secretario general de UGT, en una visita a Ceuta (6 de noviembre de 2008): ¿En qué se diferencian el comunismo y el capitalismo? En que el comunismo nacionaliza y arruina y el capitalismo arruina y nacionaliza"

Rinocerontología

La rinocerontología es la ciencia que estudia el mundo desde la perspectiva de un rinoceronte, ese "crustáceo terrestre", que decía Salvador Dali (inventor de la disciplina), coráceo por fuera blando por dentro, con una arquitectura compleja ajena a este mundo. Un animal mitológico pasado de moda que pintó de oídas Durero y que se vio superado por su leyenda. Un ser vivo irreal. Una verdad increíble.
En el fondo una disculpa biensonante para ponerle título a este blog que me servirá de desván.
Bienvenidos.
En el año 1515, el Sultán Muzafar II de Gujarat, en el oeste de la India, envía como regalo al rey Emanuel I de Portugal –que dominaba extensas regiones en aquel lugar- un exótico animal: un rinoceronte. Llegó a Lisboa el 20 de mayo del mismo año. Pronto, el rey de Portugal decidió regalar el rinoceronte al zoológico del Papa León X. Los historiadores coinciden en que la noticia del animal despertó la curiosidad en Europa y que hasta el rey de Francia, Francisco I y su esposa lo querían ver. En los puertos de Francia e Italia se esperaba la llegada del animal con cierta expectación...
Gracias: http://www.espacioblog.com/rrose/post/2006/06/14/rinocerontologia